四宮政治文化研究所

「禁煙ファシズム」について

四宮正貴 — 2012-05-28T01:34:21+09:00

数日前、ある大学の学長が「禁煙ファシズム」という言葉を使っていた。私はこれまで迂闊なことに「禁煙ファシズム」という言葉があるのを全く知らなかった。ずいぶん前から使われているようである。

私は、戦後民主主義・自由主義というのはあまり好きではない。というよりも、批判的立場である。しかし、ファシズム・全体主義・独裁政治というのも大嫌いである。だから北朝鮮・共産支那を敵性国家として批判しているのである。

「禁煙ファシズム」というのは、煙草を吸うことを罪悪と断定し、自分のみならず、他人の喫煙をも規制する動きのことのようである。確かに煙草は健康に良くない。特に心臓病やがんの原因になるそうだ。しかし、百害あって一利なしかというとそうは言えない。精神安定・気分転換の役に立つ。私は一日十本くらい吸う。原稿を書いている時に煙草を吸うと気分転換になるし、精神が落ち着き、新たなる発想が生まれる。だが吸い過ぎないように注意している。

昔は、専売公社のテレビのコマーシャルや新聞雑誌の広告の謳い文句に「タバコは動くアクセサリー」というのがあった。これが評判になり煙草の売り上げが上がったという話を聞いたことがある。

また、衛星放送やＣＡＴＶなどで放送される昔の映画では登場人物が煙草を吸うシーンが沢山ある。今はあまりそういうシーンは無くなったし、たばこ産業のコマーシャルも無くなった。それどころか、自分のところが売っている商品に「喫煙は脳卒中の危険性を高めます」「ニコチンにより喫煙への依存が生じます」などという「宣伝文句」(？)を書いている。

最近は、喫煙空間が非常に少なくなり、愛煙家は大変不自由な思いをしている。喫煙所という所に人が集まって煙草を吸っている姿を見ると、何となく気の毒に思う。勿論、私もその一人なのだが…。

最近の大阪市長の「入れ墨」に関する発言、福岡県知事の、県職員並びに警察官に対する一か月間自宅外禁酒令に違和感を覚えるのと同様に、「喫煙即ち悪」という風潮にも違和感を覚える。福岡県知事さんは福岡県の民謡『黒田節』は「酒は飲め飲め　飲むならば　日の本一のこの槍を　飲みとるほど飲むならば　これぞまことの黒田武士」という歌詞であることを忘れてほしくない。

飲酒・喫煙がそんなに悪いのなら、法律で禁止すればいいのである。何にしても、飲みすぎは良くないし、他人に迷惑をかけるのは良くない。しかしそれと同様に、ファッシズムもやはり良くないのである。

千駄木庵日乗五月二十七日

四宮正貴 — 2012-05-28T00:52:20+09:00

午前は、母のお世話。

午後一時より、千駄木の坂下会館(旧町名が駒込坂下町なので千駄木三丁目南部町会の集会場がこういう名称になっている)にて、小生の居住するマンションの管理組合総会開催。審議。

帰宅後は、資料の整理・原稿校正・執筆など。

『楠公祭』における佐藤優氏の講演内容

四宮正貴 — 2012-05-27T00:03:13+09:00

『楠公祭』における佐藤優氏の講演内容は次の通りです。

「維新とは神話と歴史が交わること。神がかりにならねばならない。近代とは理屈で考えること。しかし理屈で説明できるのは森羅万象の一部。国会議員にエリートが増えたのに、なぜ国家がこんなにフニャフニャになったのか。それは合理主義に侵されたから。日本の官僚制度の本質とは、早く税務署長になる人を作らねばならないということ。そのためには記憶力の良い人をつくる。促成栽培のエリートが担う国家が限界になり、昭和維新運動はその中で起きた。

中村武彦先生はその著『維新は幻か』で、『新たにおこすべき維新運動はみそぎされたる一人一人の結集によって行われなければならぬ。民族主義を議論する前に民族の魂を明らかに磨き出せ。旧来『右翼』型の高慢、粗暴、あるいは二重人格的生活は残滓をととどめず掃い去れ。』『同志同胞に対する胸広き寛容と信義と、敵に対する仮借なき闘志、逆境に処する毅然たる信念、わが内より流れ出でて一切人に惜しみなく与える満々たる希望と愛情、これらのものは、革命と根本的に異なる維新、国づくりに欠くことはできない。かくて最も深く最も洗練された思想原理と最も広汎なる国民的基盤の上に立って、民族の理想と情熱を不断に燃焼させるように現実的具体的戦闘的に展開せられなければならぬ。それは、あくまでも名実相応する「維新陣営」の出発である。「右翼」抬頭とは似ても似つかぬものである。』と論じておられる。

フランス革命の時にできたのが『右翼』『左翼』という言葉。合理主義に基づいて理想的社会を作ろうというのが左翼。人間は理屈丈では割り切れない。一人一人は理性的であっても気づかぬ偏見がある。真理は複数ある。王様・教会が今まで続いているのは意味がある。女系天皇論を理論化しようとするが、神々の世界に人権を入れようとするのか。弓削道鏡との婚姻を認めることになる。神々の世界と本質においてなじまない。ある意味で問答無用の世界。

本当に重要なことは言葉では語れない。何故日本国は生き延びなければならないのか。それは理屈ではない。維新は復古思想。理想を未来に打ち立てるのとは本質的に異なる。

国柄は文化のこと。國體は武が含まれる。私は早く成文憲法が無くなれば良いと思っている。英国とイスラエルには成文憲法は無い。

維新という言葉が毎日テレビ新聞に出る。維新のインフレーション。一部のチンパンジーは言葉を話すが思想は持てない。思想は言葉無くしてあり得ない。思想を持つからこそ人間は悠久の大義を持つ事ができる。政治刷新の基準を過去に求めるのが維新。

プーチンは復古。帝政ロシアに戻る復古維新をしようとしている。スターリンによって爆破された教会の横を通って大統領就任式に行った。

橋下の維新は権力の再配分。生産の思想が無い。メカニズムは機械。システムは有機体。橋下の考えは合理主義であり左翼的。小泉の聖域なき構造改革と同じ。政治家が活動する時、理屈付けをする理論家がいなければならない。堺屋太一は日本をアトム的にバラバラの個人にして闘わせればいいという発想。しかし維新を期待する国民をうまく束ねれば実現する。

世界は帝国主義的になってきている。中国・アメリカ・ロシア・ＥＵは権益の拡大に腐心している。こういう状況で日本は適切な対応をしなければならない。偽物の維新を批判するよりも、本物の維新が行われなければならない。本当の維新をどうして我々の側で組み立てられるかを考えねばならない。草の根の我々に高天原の神々が『お前さんたち、行きなさい』と指令した。神々の力が働いている。

東日本大震災の時、イギリス以外の白人は関西へ逃げた。東京で都市暴動が起こるのを恐れた。危機的状況では人種問題が起こるから。しかし、日本人は普通に働いた。『大日本は神の国』だから。

『不思議』とは、『思い量る事が出来ない事、人間の判断力ではわからないこと、想定外のこと、定義不能な事、言語で表せない事、そして我々に確実に及ぶ力』を言う。

『太平記』は南朝側の文章ではないことが最近分かった。明という大帝国の中華秩序とどう付き合うかという事が課題になった時、日本の中にグローバルスタンダードに頼った方が良いという考えが起きた。『愚管抄』では百代で王朝交代が起こると書いた。そうなると冊封体制・中華体制に日本は入るという事になる。わが日本は一日だけ、足利義満が冊封体制に入ったが、義満が『王』になる前に死んだ。恐らく毒殺であったろう。それとは別の考えが『大日本は神の国』という思想である」と語った。

千駄木庵日乗五月二十六日

四宮正貴 — 2012-05-26T23:59:29+09:00

午前は、母のお世話。訪問介護の方と共なり。

午後からは、在宅して、書状執筆・資料の整理・原稿執筆など。

楠公精神について

四宮正貴 — 2012-05-26T01:37:17+09:00

久保田収氏は、「楠正成が、わが国史上の英雄として崇拝されて来たのは、その絶対尊皇の精神と行動にある。『太平記』四十巻の中で、近世の人々が最も感動深く読んだものは、正成の活動と忠誠とであった。正成が天皇の御召しを受けて参上し、力強く決意を申し上げたこと、千早の険に拠って、北条氏の大軍を向こうにまわして奮戦し、建武中興の糸口をつくったこと。『七生報国』の志を残して、湊川で戦死したことなど、正成が死生を超越し、一意至誠をもって天皇に捧げた純忠の精神は、読む人に深い感動を与え、正成への憧憬と、その志を受け継ごうとする決意とを生み出したのである。天和二年(一六八二)に亡くなった山崎闇斎の学問の流れを汲んだ若林強斎が、その書斎を望楠軒といって、楠公を崇拝する気持ちを明白にし、正成が『仮にも君を怨みたてまつる心おこらば、天照大神の御名を唱うべし』と申したということに感じて楠公崇拝の心をおこした、と伝えている。強斎は、このことばが『わが国士臣の目当』であると考え、正成を日本人の理想像として仰いだのである。」と論じている。（『建武中興』）

自分の意志や思想と一致する天皇を尊ぶことなら誰にでもできる。しかし､自分の意志や思想と異なる行動をされた天皇に対しても忠義を尽くし従い奉るのが真の尊皇であり勤皇である。そのことは、日本武尊の御事績・楠正成の事績を見ればあまりにも明らかである。

楠公の『仮にも君を怨みたてまつる心おこらば、天照大神の御名を唱うべし』という精神こそ、わが国の臣民のあるべき態度である。天皇を現御神と仰ぎ絶対の信を寄せることが日本の臣道である。尊皇精神とは、日本国の祭祀主として神聖なる君主であられる天皇へのかしこみの心である。

天皇は現御神であらせられ絶対的に尊ぶべき御存在である。もしも、万が一、天皇の御心や御行動が、自分の考えや思想や理想と異なることがあっても、天皇陛下を批判する事は絶対にあってはならない。むしろ自らの祈りが足りないことを反省すべきである。楠正成が言われた如く「仮にも君を怨みたてまつる心おこらば、天照大神の御名を唱うべし」なのである。

日本民族の古代からの天皇尊崇の心・現御神信仰を回復し、人間獣化＝聖なるものの喪失から脱却することなくして、日本の再生はあり得ない。　

千駄木庵日乗五月二十五日

四宮正貴 — 2012-05-26T01:27:39+09:00

午前は、母のお世話。

お昼は、知人と懇談。内外の諸情勢について語り合う。

午後は、諸雑務。

午後四時半より、赤坂の乃木会館にて、『楠公祭』執行。第一部記念講演は、佐藤優氏が「『不思議』の正成ーー國體と超越」と題して行った。第二部楠公祭は、祭詞奏上・祈願詞奏上・『桜井の決別』斉唱・玉串奉奠などが行われた。そして、犬塚博英氏が世話人挨拶を行った。この後、直会が行われた。小生も挨拶させていただいた。

祈願詞を奏上する犬塚博英氏

帰途、久しぶりにお会いした同志と懇談。

帰宅後は、『伝統と革新』編集の仕事。

最大最悪の侵略国家は共産支那である

四宮正貴 — 2012-05-25T00:34:35+09:00

共産支那は、わが国を｢侵略国家だ｣と非難するが、東アジアにおける最大の侵略国家は支那である。清帝国は、東トルキスタン(新疆ウイグル)、チベットなど周辺諸民族を侵略、征服、蹂躙した｡

｢中華人民共和国｣＝共産支那は、清帝国が侵略によって獲得した領土をそのまま継承するのみならず、さらに領土拡大とアジア支配を目論んでいる。共産支那建国以来、「朝鮮戦争」・「ベトナム戦争」・「中印戦争」・「チベット侵略」・「中ソ国境紛争」・｢中越戦争｣など十七回も対外戦争あるいは武力行使を行った。チベット・ウイグル・内モンゴルを植民地支配している。

過去数千年にわたりアジアを侵略しこれからも侵略しようとしている支那に、わが国を軍国主義国家・侵略国家呼ばわりする資格は毛筋の横幅ほどもないのである。｢盗人猛々しい｣とは共産支那の事である。わが国国民はこの事を先ずもって認識しなければならない。

共産支那は近年、軍拡を続けて来た。今日、支那を武力攻撃しようとしている国などは存在しないのに、何故軍拡を行う必要があるのか。日本及び台湾そしてアジア全域への侵略・覇権確立を目論んでいるからである。｢反国家分裂法｣「領海法」の制定そして反日破壊活動を見れば、それは火を見るよりも明らかである。

かつて共産支那は理不尽にも、｢ベトナムは小覇権主義国家だから懲罰する｣とか言って、武力侵攻を行った。それと同じように、状況が整えば、｢台湾を取り戻す｣｢解放する｣と言って台湾に、｢歴史問題で反省謝罪が足りない日本を懲罰する｣と言ってわが国に、軍事侵攻を行う危険性がある。

前述したように一九九二年には、｢中華人民共和国領海法及び接続水域法｣とやらを制定し、東シナ海の尖閣諸島から南シナ海の島々まですべて支那の領海だと勝手に決めてしまった。日本、韓国、台湾、アセアン諸国と係争中の東シナ海、南シナ海の大陸棚、西沙諸島、南沙諸島の領有を、一方的に宣言した。とりわけ許し難いのは、わが国固有の領土たる尖閣諸島の領有をも一方的に宣言したことだ。

また、共産支那は、｢大躍進政策｣の失敗で二千万以上の餓死者を出し、文化大革命では五千万以上の自国民を殺戮した。世界中で共産支那ほど軍国主義国家はないし専制独裁国家はない。

千駄木庵日乗五月二十四日

四宮正貴 — 2012-05-25T00:33:07+09:00

午前は、母のお世話。

お昼は、知人と懇談。内外の諸情勢について意見交換。

午後六時より、内幸町の日本記者クラブにて、『花岡信昭さんの思い出を語る会』開催。遠藤浩一氏が司会福田勝幸拓殖大学理事長、熊坂隆光産経新聞社長、頭山興助呉竹会会長、渡辺利夫拓殖大学学長、猪瀬直樹東京都副知事、田母神俊雄元航空幕僚長などが思い出話を語った。このほかにも小田村四郎・三宅久之・平沢勝栄・鈴木宗男・衛藤晟一の各氏などが参加していた。

帰宅後は、原稿執筆。

『世界ウイグル会議を支援し中国の覇権と闘うシンポジウム』における登壇者の発言・その二

四宮正貴 — 2012-05-24T00:15:50+09:00

ラビア・カーディルさん(世界ウイグル会議議長)「中国政府はわが民族を絶滅させるために我々をテロリスト・原理主義者として投獄している。十四歳から二十五歳の女性二十四万人を中国本土に強制連行。二〇〇九年の平和デモはそれに反対するデモ。わが民族の娘たちがひどい状況に陥れられたことに耐えられなかった。一万人の中国人が二百人のウイグル人を襲って殺した。親たちが娘を捜して本土に行くと暴行を受けたり殺された人もいる。娘たちは監視され、工場から一歩も出ることが出来ない状況。

我々は非暴力でわが民族を救う道を選んでいる。世界ウイグル会議はその道を歩んでいる。中国政府は我々が暴力に訴えることを望んでいるが、私たちはその道をとらない。中国のウイグル弾圧は限度を超えている。『世界は声を挙げよ』と呼びかけている。

ウイグルでは一つの家族の中の一人或いは全員が投獄されている。一九九七年には、母親の目の前で五人の息子を銃殺した。デモに参加したり、民族主義者をかくまったら逮捕される。逮捕に抵抗したという罪で銃殺される。こういう例は数えきれない。中国人は十四億、我々は二千万。中国が洗脳している。こういうことに耐えきれず、いくつかの事件が起きている。それを繰り返し取り上げ大々的に宣伝し、テロリストだと宣伝している。

中国のような独裁国家が世界の指導的地位に立ったら世界はどうなるのでしょう。カザフスタン、キルギスタンに対して影響力を及ぼしている。そこには一五〇万のウイグル人が住んでいる。我々の大会への参加予定者が中国政府の圧力で日本に来られなくなっている。日本政府はこういう問題を中国の対話の時に取り上げてもらいたい。国会で決議が行われることを望む。日本は強力な国である。日本はウイグル、チベット、モンゴル人を救うために力を出してもらいたい。独裁国家が平和友好を逆利用している」。

櫻井よしこさん「ウイグルの問題は日本にも共通する。中国は民主主義を押し潰し、法を無視し、民族を弾圧している。ウイグル民族を事実上消してしまおうとしている。ウイグルの若い女性を中国の沿岸部に連れて行き、工場で働かせ、中国語で話をさせ、漢民族の男と結婚させている。ウイグル人の血が薄まっていく。

野田首相は日中首脳会談でウイグル問題を取り上げ、『わが国は自由国家であり、法律を犯さない限りカーディルさんの入国を許可する』と言った。正しい主張を中国に突き付けた。中国は四六回の地上地下の核実験を行った。中国政府はウイグル人が集中して住んでいる地域のど真ん中で核実験をした。その時の中国政府の内部文書では七十万人が放射能を浴びて死んだことが明らかになった。それを公表した人を投獄した。

核実験によってウイグル人に癌が蔓延。今のウイグル人は背が低く骨が弱い。医療体制も全くない。平和を求めつつも、日本国は力を持たねばならない。米ソの熾烈な軍事力の戦いがあった。そしてソ連は崩壊した。日本はきちんとした軍事力を整備すべし」。

黄文雄氏「平和友好が日本の大きな価値になっている。果たして中国に対して平和友好で良いのか。中国人による虐殺は台湾でも何回も繰り返された。私は小学校四年生の時二・二八事件を体験した。中国と平和協定を結ぶと国を取られる。毛沢東と林彪は『親密なる戦友』と言っていた。中国では親密なる関係が一番危ない。パラドックス」。

頭山興助氏「今までの日本人の愛国心が如何に甘かったかを知ってもらいたい。無駄なＯＤＡを配って何になったのか。私の祖父は中国革命を援助した。しかし、清朝は打倒されたが、『連ソ容共』に持って行かれた。そして中国全体が共産化した。台湾に逃げて来た国民党は二・二八をやった。蒋経国は李登輝に政権を譲った。私は、福田内閣の時、『日中条約』調印のブレーンとして訪中した。しかし漢民族は大嫌い。何時でも裏切る。カーディルさんたちは、明日は日本がウイグルのようになる事を教えてくれるために日本に来た。我々は戦うことを自覚すべし。『ウイグルの人たちは可哀想』と思うのは不遜です。『有難う』と言いましょう」。

『世界ウイグル会議を支援し中国の覇権と闘うシンポジウム』における登壇者の発言・その一

四宮正貴 — 2012-05-24T00:13:47+09:00

五月十八日に行われた『世界ウイグル会議を支援し中国の覇権と闘うシンポジウム』における登壇者の発言。

平沼赳夫氏「中国大使から『集会に参加するな』という内政干渉にわたる手紙が来た。その手紙には人権侵害について一切書いていない。皆さん、怒っていただきたい。彼らが『核心的利益』とする尖閣を買いに来ているというのは大矛盾。中国はおかしな国。ウイグルはもっとひどい目に遭っている。自由民主を守る国はウイグルに温かい手を差し伸べることが必要。」

山谷えり子さん「十年前、ウイグルを訪問した。美しい国。文化・宗教を大切にしなければならない。中国大使の手紙は『日本の安全にも害がある』という脅迫のような文書。主権侵害。侮辱である。百人以上の議員に届いている。程永華大使に内容証明で抗議文を送った。ウイグルにおける投獄・処刑の歴史を解明すべし。美しいウイグル人の心を守っていきたい」。

ぺマ・ギャルポ氏「ウイグル議連が出来たこと、この大会が開かれたことをお祝いしたい。日本は世界に対して独立国家として重大な決意をした。ダライ・ラマ法王も靖国神社に参拝した。中国の六三％はチベットの領土である。八〇％以上の日本人が中国に好感を持っていない。中国の正体を知った。東日本大震災の時、中国はお見舞いをすべきなのに日本の領空・領海を侵犯した。中国は何時崩壊してもおかしくない。内部の不満をそらすために外にちょっかいを出している」。

ラビア・カーディルさん(世界ウイグル会議議長)「中国は欲しい地域を『全て昔から自分の領土だった』と言う。近代になって我が領土はロシアと中国の二大帝国に占領された。わが民族は文明が発達した民族。トルコ人は我々を父なるトルコ、母なるトルコと呼んでいる。私たちの言葉・食事・美しい文化は独自のもの。数千年の歴史を持つ。中国人がわが領土に入って来た時、我々の文化に驚き、尊敬した。『人民日報』で、『ウイグル民族は美しい』と宣伝した。しかし、今日、『未開野蛮な人々に文明を教えている』と宣伝している。

中国共産党がやって来た時、『帝国主義から解放するために来た』と言っていた。四九年から五九年までに二五万人のわが民族が虐殺された。王震がやった。彼らが虐殺したのは①豊かな人々②知識人③社会的地位のある人④宗教指導者。これらの人々を虐殺した後、民衆から土地を奪い、中国人移民に渡した。

中国人が狡猾なのは、人々を貧しい状況に追い込み、人間性を失わしめること。五四年から六一年に三つの家庭に一つの石鹸を配った。自宅に風呂がある人は『資本主義的である』として破壊され、川で入浴させるようにした。飢餓と恐れの状況に陥れられた。わが民族は家畜以下の生活を強いられている。中国人は我々が飼っていた鳥や犬を我々の目の前で虐殺した。こんな残虐なファシストを見たことはない。雀を殺し、その足を十羽分提出しなければならない時期があった。二十人が一つの部屋で生活することを強要した。

ウイグル人の宗教に対しても攻撃して来た。文化の基本を壊されている。母国語も禁止。抵抗した人数万人を投獄し虐殺した。北京の会議ではウイグル人を保護し、貧困から救ったと嘘を言っている。我々に文明を教えたと言っているが、我々は文明を持っている。豊かに生きて来た。中国で一番資源を持っている。移住してきた中国人は豊かになり、ウイグル人は貧しくなっている。中国は我々の歴史遺産を潰した。私たちの文化を保護し、豊かにしたのなら、何故、私は国外に逃亡してここで話をしなければならないのか。

九・一一テロ戦争が始まったら中国政府は喜んで『自分たちはテロの被害者だ』と宣伝した。ムスリムである我々にテロリストというレッテルを貼った。

民族の言葉を話せなくなる教育をしている。ウイグル人をあちらこちらに散らばせる政策をとっている。若い女性を中国本土に移し、貧しい中国人農民をウイグルに入れている。ウイグルの農業技術は中国で一番。園芸技術は素晴らしい。ウイグル人の八六％は農民。